Umberto Cavenago nasce a Milano nella seconda metà del '900 e si trasferisce in Svizzera nel corso del primo decennio del Duemila, dove prosegue la sua attività artistica. La sua ricerca si muove al confine tra arte e progetto, fondendo in un'unica visione la cultura artistica e quella della progettazione. I suoi interventi, sempre in dialogo con lo spazio, sia architettonico che naturale, si configurano come esplorazioni formali e destabilizzanti, in un percorso che rifiuta qualsiasi celebrazione e rigetta l'idea di un'opera definitiva.

L'approccio di Cavenago è profondamente radicato nella prassi industriale, un processo che si articola attraverso lo studio di fattibilità, la progettazione, la scelta dei materiali, la preventivazione e la messa in opera. Tuttavia, questa metodologia, che potrebbe avvicinarlo al mondo dell'industrial design, cela un'eresia: egli non progetta prototipi destinati alla serialità, ma crea pezzi unici, opere irripetibili che sfidano la logica produttiva e negano ogni legame con la riproducibilità.

Nel lavoro di Cavenago, la ruota si trasforma da semplice protesi motoria a strumento per una nuova percezione dell'arte tridimensionale, generando spazi consolidati ma al contempo "trasportabili". Questa caratteristica sovverte l'idea tradizionale dell'opera d'arte come oggetto immobile e contempla la possibilità di un'interazione dinamica tra l'opera e lo spettatore.

Le sue opere, spesso ridotte a forme minimali, appaiono come eco metafisiche degli oggetti di produzione seriale, spogliate della loro funzione meccanica e ridotte al loro limite semantico. Negli ultimi anni, queste creazioni si evolvono ulteriormente, divenendo veri e propri elementi architettonici, spazi fruibili che invitano lo spettatore a immergersi fisicamente nell'opera, trasformando la relazione tra oggetto e ambiente in un'esperienza totalizzante.

In questo contesto, lo spazio architettonico non è più solo un contenitore, ma diventa oggetto di un'indagine sistematica e rigorosa. Le opere di Cavenago si configurano così come elementi di destabilizzazione dello spazio, proponendo un’esperienza che sfida la percezione convenzionale e invita a una riflessione profonda sul rapporto tra l'individuo e il suo ambiente.